سرايا – شنّ الدكتور رحيل الغرايبة، رئيس مجلس أمناء المركز الوطني لحقوق الإنسان السابق، هجومًا على الشيخ عثمان الخميس بعد تصريحاته التي وصف فيها حركة حماس بأنها “منحرفة”.

تالياً ما كتبه الغرايبة على صفحته عبر الفيسبوك:

ممكن تنتقد تصرف شخص أو فئة بأنه خطأ .. وممكن تصف الفعل بالخطيئة .. أو أنه جانب الصواب .. أو تصف فعل أحدهم بأنه لم يكن موفقا ..أو لم يكن ذكيا ..أو ليس مدروسا بعناية ..أو ينقصه كثير من الحكمة ..ليس دقيقا .. أو متعجلا .. وممكن مناقشة الأفعال والتصرفات وإعلان المخالفة الصريحة ..اومناقشة السياسات والتحالفات والاصطفافات وتوجيه النقد لها أم طبيعي جدا ومقبول ..ما ليس مقبولا هو وصف الفئة بأنها منحرفة ..أو سيئة وسيئة جدا .. وحزبية .. ويجب تدميرها أو العمل على تخريبها .. فهذا ليس منهجا صحيحا بالمطلق ولا يملك أحد الحق ليصدر أحكاما بالإنحراف أو السوء لمجرد أنها لها أفكار حزبية أو تشتري سلاحا من إيران أو اتخاذ مواقف سياسية لا توافقها … فهذا جهل لا يغتفر .. وليس مجرد سقطة أو نقطة خلاف .. لا ابدا .. فهذا سلوك خطير لا يسكت عليه فهذا منهج داعشي مخالف للاسلام جملة وتفصيلا .. لان هذا الحكم على هذا النحو بهذه البساطة وبهذه السهولة هو حكم بجواز القتل ..
لا يملك أحد أن يجعل من نفسه معيارا ومقياسا للمخالف بأنه منحرف ..ومن قال إنك انت المستقيم ؟! ومن اعطاك هذه الشهادة ..؟!ومن سمح لك أن تعطي صكوك غفران وتصدر أحكاما قضائية ؟
حماس فئة من عامة المسلمين من أهل السنة والجماعة ..لا تكفر أحدا ..ولا تدخل بخلاف عقدي أو فقهي مع أحد ، ولا تنكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة ، ولا تصدر أحكاما على غيرها بالخطأ فضلا عن الإنحراف..، ولاتعلن انحيازها لسلفية أو اشاعرة أو ماتوريدية .. ولا تتبنى مذهبا فقهيا ولا تتعصب لأحد ولا فكرة اجتهادية ..
وهي فئة متفرغة لمقارعة الاحتلال بكل ما تستطيع وما يسعها الجهد ..وهي تحصل على السلاح من أي جهة متاحة دون أن تتبنى عقيدة هذا الطرف ولا حتى الخضوع لرأيه السياسي..
المقصر هو القاعد عن مواجهة الاحتلال والذي لا يرى خطورة ولا بأسا في احتلال المقدسات والأرض ولا تعرض الاهل للقتل والتدمير والطرد والتهجير ومشغل نفسه بغير ذات الشوكة …ثم لا يسلم المجاهدون من سلق لسانه ..
نحن بحاجة الى وحدة أهل الفكر والعلم والفقه في مواجهة أكبر حملة غزو مدمر للأمة ..نحن بحاجة الى وحدة الصف وليس إلى تفريق الصفوف وإشاعة الطعن بغير مسوغ من دليل أو عقل او منطق ..