من الأعمال التي تعرض ضمن سباق مسلسلات رمضان 2025، مسلسل “النص” للنجم أحمد أمين، والمأخوذ عن كتاب بعنوان “مذكرات نشال” للكاتب الصحفي أيمن عثمان، الباحث المتخصص في التراث الصحفي المصري.

وكتاب “مذكرات نشال” الصادر عن دار دون، للكاتب أيمن عثمان، عام 2023، عبارة عن مجموعة من الحكايات الشعبية، تُمثل يوميات سردها نشال يدعى عبد العزيز النُص، في النصف الأول من القرن العشرين، قام بكتابتها الصحفي حسني يوسف في صحيفة “لسان الشعب” في سلسل مقالات نُشرت بين عامي 1924 وحتى عام 1930، بعدما طلب الأول من الثاني كتابة مذكراته، على غرار الفتوة أبو الحجاج يوسف الذي نشر مذكراته بالفعل سابقًا تحت عنوان “مذكرات فتوة”.

يُجسد الفنان أحمد أمين، دور شخصية “عبد العزيز النص”، وهو نشال تائب يقرر التوبة من طريق العمل الإجرامي، وبعدها يسلك طريقا جديد في مقاومة المحتل البريطاني ويكون فريقا من النشالين فائق المهارة ليقوم بعمليات ضد المحتل حتى يذيع صيته وتتبناه حركات المقاومة الشعبية مما يسبب ضرر للحاكم الإنجليزي فيقرر الخلاص منه.

وركز الكاتب الصحفي أيمن عثمان في كتابه على محتوى الصحف التي اهتمت بنشر موضوعات جرائم النشر، والتي كانت غزيرة في هذه الفترة على حد وصفه، فعلى سبيل المثال اهتمت مجلة الدنيا المصورة منذ عددها الأول في مايو 1929 بالتحقيقات الصحفية الخاصة بالجرائم ومنها النشل، ففي 29 مايو 1929 نشرت تحقيقا بعنوان “أكبر نشال في مصر” وتصدر غلاف العدد صورة النشال محمد فهمي الدرستاوى الشهير بلقب “الخفة” وتحقيقاً آخر حول مدار النشل، وكتب بيرم التونسي مقالاً بعنوان “لعنة الله على المَحافظ” حول موقف حقيقي حدث له بالفعل عندما تعرض للنشل.

الكاتب حسني يوسف، طرح تلك المذكرات ونسبها إلى عبد العزيز النص، وفقا للرواية التي ذكرناها سالفا، وبالتالي هو يصور لنا أن الأخير هو شخصية حقيقية، قامت بالأعمال التي سردها في كتاباته، لكن أيمن عثمان ذهب إلى تصور آخر، حول حقيقة مروية “حسني” متسائلًا هل حقا كان “النُص” شخصية حقيقية أم هى من وحى خيال الكاتب، مستشهدا بالإهداء الذي كتبه حسني يوسف إلى الأديب الكبير توفيق الحكيم في إحدى إصدارات “مذكرات نشال”، وقال “إلى أمير البنان الكاتب العبقري الأستاذ توفيق بك الحكيم أتشرف بأن أهدي قصتي”، الصادرة في نوفمبر 1938، ويشير عثمان إلى أن كلمة قصتي تضعنا أمام احتمال أن يكون حسني يوسف قد صاغ المذكرات من وحي خياله بعد الاستعانة بالأرشيف الصحفي المتاح في ذلك الوقت عن النشالين في مصر.

ويقول عثمان: “جاء نص مذكرات نشال متفرداً في التأريخ لسلوك طائفة النشالين في سرده بلهجته الدارجة المصرية وحفظه لمصطلحات شعبية بَطل استخدامها فكان لابد من تحقيقها وتوثيقها”، وكان ثمن نسخة هذه المذكرات عندما نُشرت 3 قروش.